Когда царица заболела, честолюбивый сын тайно покинул Иерушалаим, чтобы с помощью саддукейских военачальников захватить власть в Иудее. После смерти Шломцион с новой силой разгорелась кровопролитная борьба за престол.

      И вот Антипатр Младший взглянул косо на захват власти Аристовулом и, боясь, как бы ему самому не пострадать вследствие ненависти к нему Аристовула, тайно собрал к себе наиболее влиятельных и знатных иудеев на совещание, причем выставил им на вид, что совершенно невозможно спокойно взирать на то, что Аристовул беззаконно захватил власть, лишив ее своего старшего и вследствие этого старшинства гораздо более правоспособного брата. Точно такие же речи он постоянно твердил и Гиркану и указывал ему при этом на то, что он подвергает свою жизнь опасности, если не оградит себя бегством. “Дело в том, - говорил он, - что друзья Аристовула не пропускают ни одного случая, чтобы не советовать ему умертвить брата, так как только в таком случае он сможет прочно укрепить за собой власть.” Однако Гиркан не придавал веры этим речам, потому что он по природе был честным человеком и по своей порядочности нелегко склонялся на сторону клеветы. Кроме того, его бездеятельность и умственная вялость вызывала во всех представление о нем как о человеке слабом и немужественном, тогда как Аристовул был как раз обратного нрава, человеком предприимчивым и смышленым. И вот когда Антипатр увидел, что Гиркан не склоняется на его речи, он не пропускал ни единого дня без того, чтобы не наговорить ему на брата и не убеждать его в том, что Аристовул собирается его умертвить. Лишь после настойчивых просьб ему удалось склонить его к бегству к арабскому царю Арету...

      Гиркан действительно признал бегство к Арету весьма полезным, тем более что Аравия граничит с Иудеей. Впрочем, сперва Гиркан послал к арабскому царю Антипатра, которому поручил взять с царя клятвенное уверение, что тот его не выдаст врагам, если он явится к нему с просьбой об убежище.

      Иудейские древности, кн. 14, 1:3-4.

      За эту помощь Антипатр обещал отдать Арету 12 городов в Иудее. В 65 году до н.э. аравийский царь двинулся вместе с Гирканом II к Иерушалаиму, во главе пятидесятитысячного войска После неудачной попытки отразить натиск арабов, Аристобул II и его сторонники укрепились на Храмовой горе. Арет ворвался в столицу и осадил Храмовую гору. К нему присоединилось много иудеев, сторонников Гиркана. Иудеи осаждали своих братьев - иудеев. Так как все эти события произошли в праздник опресноков, носящий у нас название Песах, то наиболее знатные из иудеев покинули теперь страну и бежали в Египет. В лагере осаждавших был один святой человек, Оний. Гирканисты требовали, чтобы он молил Б-га о гибели Аристобула и его приверженцев:

      “Тем временем, некий праведный и боголюбивый муж, по имени Ония, который некогда во время засухи обратился к Предвечному с молитвой о даровании дождя и молитве которого Б-г немедленно внял, скрывался, видя, что эта жестокая распря еще нескоро закончится.

      Когда же его привели в лагерь иудеев, то стали упрашивать, чтобы он как некогда молитвой своею прекратил бездожие, и теперь проклял Аристобула и его приверженцев. Несмотря на все возражения и просьбы, Ония был принужден толпой стать посредине нее; затем он сказал: “О. Предвечный, царь всего существующего! Так как окружающие теперь меня - народ твой, а осаждаемые - твои служители, то я молю Тебя не внимать ни просьбам первых, ни же приводить в исполнение относительно вторых их просьбы.”

      “Иудейские древности”, книга 14, 2-2.

      Грубые воины рассердились на Онию и побили его камнями. Наступал Песах и осажденные, у которых не хватало животных для жертвоприношений в Храме, вынуждены были покупать их за большие деньги у осаждавших. Ежедневно с крепостной стены Храма спускалась на железных цепях корзина с золотом, взамен которого осаждавшие посылали на верх, на тех же цепях, баранов. Но однажды арабы позволили себе обидную шутку и вместо барана послали в Храм “нечистое животное”, свинью. Это лишь усилило взаимную ненависть, и война продолжалась.