Ханука.

Вскоре после этого Иегуда Маккавей овладел Иерушалаимом и осадил Акру, а сам, тем временем, занялся восстановлением святыни. Печальная картина представилась иудейским воинам, когда они поднялись на храмовую гору. Они увидели полуразрушенный и разграбленный Храм, оскверненный идолослужением алтарь, сожженные ворота, опустевшие внутренние покои Храма и заросшие травою дворы. Но некогда было предаваться скорби о прошлом: надо было работать для будущего. Люди приступили к очищению и восстановлению Храма. Воздвигнутый над старым алтарем Иеговы жертвенник Зевса был разрушен, а камни его были выброшены в “нечистое место”. Служивший ему подставкой священный алтарь был разобран, и камни его сложены в особое место, “пока не явится Пророк и не решит, что делать с ними”. На его месте был построен новый алтарь из цельных камней, “которых не коснулось железо”. Вместо расхищенных храмовых сосудов были изготовлены новые из золота и серебра.

Когда внутренние и наружные покои Храма были прилично убраны, начался обряд освящения. 25 Кислева 165 года, в тот самый день, когда три года назад было введено служение Зевсу, совершилось торжественное богослужение с жертвоприношением Б-гу Израиля. Восемь дней продолжались празднества по случаю освобождения святыни. По некоторым сведениям известно, что такой срок для праздника был связан с тем, что в предыдущий год евреям было запрещено праздновать Суккот. Эти-то дни и отмечали евреи в очищенном Храме.

Предание сообщает, что Иегуда и его спутники нашли в одном из покоев Храма только маленький сосуд со священным елеем, но этого елея, вследствие чуда, хватило на зажигание лампад в течение восьми вечеров. Отныне было решено ежегодно праздновать эти восемь дней в память избавления еврейского народа от ига язычников. Этот осенний праздник, соблюдаемый евреями до сих пор, называется Ханука. Во всех еврейских домах в течение восьми дней зажигаются лампадки с маслом или свечи. Красочное описание этих событий приводит автор Книги Маккавеев 1:

36. Иуда же и братья его сказали: вот, враги наши сокрушены, взойдем очистить и обновить святилище.

37. И собралось все ополчение, и взошли на гору Сион.

38. И увидели, что святилище опустошено, жертвенник осквернен, ворота сожжены, и в притворах, как в лесу или на какой-нибудь горе, поросли растения, и хранилища разрушены.

39. И разодрали они одежды свои, плакали горьким плачем и сыпали пепел на свои головы,

40. и падали лицем на землю и трубили вестовыми трубами, и вопили к небу.

41. Тогда отрядил Иуда мужей воевать против находившихся в крепости, доколе он очистит святилище.

42. И избрал священников беспорочных, ревнителей закона.

43. Они очистили святилище, и оскверненные камни вынесли в нечистое место.

44. Потом они рассуждали об оскверненном жертвеннике всесожжения, как поступить с ним.

45. И пришла им добрая мысль разрушить его, чтоб он когда-нибудь не послужил им в поношение, так как язычники осквернили его. И разрушили они жертвенник;

46. и камни сложили на горе Храма в приличном месте, пока придет пророк и даст ответ о них;

47. взяли камни целые, по закону, и построили новый жертвенник по прежнему;

48. потом устроили святыни и внутренние части храма и освятили притворы;

49. устроили новую священную утварь и внесли в храм свещник и алтарь всесожжений и фимиамов и трапезу;

50. и воскурили на алтаре фимиам, и зажгли светильники на свещнике, и осветили храм;

51. и положили на трапезу хлебы и развесили занавесы, и окончили все дела, которые предприняли.

52. В двадцать пятый день девятого месяца - это месяц Хаслев - сто сорок восьмого года, встали весьма рано

53. и принесли жертву по закону на новоустроенном жертвеннике всесожжений.

54. В то время, в тот самый день, в который язычники осквернили жертвенник, обновлен он с песнями. Пирами, гуслями и кимвалами.

55. И весь народ падал на лице свое, и молились и воссылали благодарение на небо Благопоспешившему им.

56. Так совершили обновление жертвенника восемь дней с весельем, принося всесожжения и вознося жертву спасения и хвалы.

57. И украсили переднюю сторону Храма золотыми венцами и щитами, и возобновили ворота и хранилища и сделали для них двери.

58. И была весьма великая радость в народе и отвращено было поношение язычников.

59. И установил Иуда и братья его и все собрание Израиля, чтобы дни обновления жертвенника празднуемы были с весельем и радостью, в свое время, каждый год восемь дней, от двадцатого дня месяца Хаслева.

Книга Маккавеев 1,4:36-59.

С.М. Дубнов, ч. 2, с. 16-20.

“Еврейские герои”, т. 1, с. 136-150.

“Еврейский мир”, с. 92-93.

Традиционный еврейский дом, с. 334-345.

Книга нашего наследия, т. 1, с. 249-288.

Иудейские древности, т.1, кн. 12, гл. 6-9.

ЗАДАНИЕ: -Что еще ты знаешь о Хануке?

-В чем заключается глубокий смысл зажигания ханукальных огней, когда в первый день горит одна свеча, во второй - две, и лишь на восьмой день зажигаются все восемь свечей?

-Что, по-твоему, символизирует маленький кувшинчик с елеем, обнаруженный в Храме?

С освобождением Иерушалаима и возобновлением богослужений в Храме были достигнуты цели восстания в религиозной сфере. Сирийские власти не могли примириться с осадой Акры и селевкидского гарнизона в ней иудеями. С точки зрения властей империи взятие Акры Иегудой и его сторонниками означало бы не только поражение последних приверженцев Селевкидов в Иудее, но и фактическое отторжение Иудеи от империи. К этому времени, в 163 году до н.э., скончался Антиох Эпифан. Его сыну было 9 лет. Воспитателем и опекуном при нем был назначен Лизий, хотя отец доверил управление царством другому человеку, своему другу Филиппу.